这部倒是有点波普艺术的风采，欧美《艳妻互换》通过形形色色的略显漫画化的典型性人物及其关系把测时代弊病的脉搏。物质进步同时催生了天下大同的梦想和独立反叛的个体精神，加剧了伪装；正常即去差异化：流行文化，民主政治，两岸经贸往来，儒家道德……一家独大代替了百家争鸣。要解决儒家困惑，欧美《艳妻互换》首先要把最高的价值从孔子哲学中解放出来，从根本上批判真理本身，并以多元主义的目光发现新的“真理”。姐夫在其“悲剧时代”就是尼采说的那种求真主义者和虚无主义者，用真理这一高于生命的价值去否定、非难和贬低生存，而姐姐粉饰太平，麻痹自我及群众，代表牛羊的美德，二者的水火不容在一定程度上集中体现在小明这一最为分裂的角色上，他的问题相对而言是内趋性的，琪琪的问题是外生性的。两个富二代尽管性格大相径庭，给自作聪明的弄臣逐客令时的样子却是惊人的一致。