波多野结衣有个文化背景，就是佛学一直在中国的上流社会属于贵族哲学，这是民国时章太炎就已经提出过的。至于“贵族”怎样定义则属人各有志的问题。90年代末，经常会听见大人小心议论某相识的富人最近学了佛，然后常常会作出结论说富人的生活也不幸福，否则怎么会有出世的想法呢？现在回想起来，这也属于贫穷限制了人的想象力。哈哈。在此文化背景之下，再看台湾人拍的波多野结衣，就能理解民国的哲学家为什么会说最怕和居士打交道，因为学佛的军人政商不在少数，大多都以生灭如幻、天堂地狱为自己的嗜杀成性作遁辞。虽然如此，这部电影仍有问题，就是学佛的人容易沾染上菩萨未渡己先渡人的习性，你只用看导演所反映的社会现实毫无生气，全是机心诈巧即可得知。这是先觉觉后觉吗？这是不是塑造了一种新的社会信条呢？