《猴枣散说明书》剧情简介
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《猴枣散说明书》相关评论
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《云》的歌舞场景的处理，在华语电影中是一流的，结合了好莱坞歌舞片的固有程式，很多音乐片段让人想到之前看到的歌舞片，同时他把它转化为一种带有中国本土想象的形式，因为歌舞片在西方固有语境中更多是一种高雅、不接地气的艺术载体，但是蔡明亮给它的场景处理是粗糙、黯淡、带有滑稽色彩的，编舞也以业余、非表演性的方式进行。这种处理所显示的粗糙性，似乎在贾樟柯等第三世界导演那里很常见，小蝌蚪视频色版甚至可以臆想，导演是通过自身在装备与拍摄技法上的欠缺、对电影美学的不完备的理解，完成了一种欠发展的文化中电影的某种超克逻辑。同时它对投影的处理，更有中国皮影艺术等特有的含蓄和留白空间。让我印象最深的当然是它的这种带有反讽意味的性喜剧，好像蔡明亮在这里找到了深刻和浅显之间的某种平衡。
再看就把你吃掉
感受到德莱叶在整个运镜和内核设置上非常巧妙，整个镜头在运动-静止的连续中聚焦到不同的人身上，而在不同的人身上“信仰”呈现出其解构的形态，有许多被称之为“信仰”或者被“信仰”所划分的东西露出端倪，而真正的根基的宗教之爱却无处可寻，这正是一种词意的绑架，一种借口的生成，于是某种意义上“猴枣散说明书”的符号学问题出现了。 同时随之反馈出的是人类在失去了真正信仰之后所暴露的多面困境，以及由困境所引发的自私与失语。德莱叶末尾所设置的超验结局不仅回归了其宗教本质，更是对人的外壳/人的灵魂所设下的挑战。
