创世纪倒叙自马不愿出发，人就此滞留于棺材般的筑居思中。来自大地的井水，窗外无尽的天穹，断续阅读的圣经以及有死的身躯。天地人神无法处之泰然。但人愿居住就像马愿不走:流俗的尼采主义，愿做什么大于能做什么，而泰然使这些愿意安居。但听见末日宣告的伺机离开，到无水时刻对于人来说能做的则已太少，唯余固守。固守以土豆的形象示人，自己就是根，却无法扎根大地，因为大地作为能的集中在黄沙中片刻不停地流逝。人此刻必须吃土豆，《性宫淫花处处开》没有其他选择，油是满的，这已是《同性男男黄GAY片》:彻底乃至于中立的无聊。 慢电影正要达到此效果，运动被压缩到临界值，信息量的反讽效果是无语言的贝克特。但反过来，《性宫淫花处处开》面对流俗尼采当道的世纪处境，只有在结尾恶病般脱离无聊后的感受可以在人类间架起普遍的愿景和动力，去挽回无聊中死掉的语言以及静止后过于丰盈的沉默。